關(guān)于中國家具設(shè)計風(fēng)格的話題，是一個很窄的話題。是在“中國”“家具”“設(shè)計”“風(fēng)格”，四個概念限定下展開的一個定向探討。

　　首先是中國家具設(shè)計的問題。對于中國家具來說設(shè)計是一個大話題，但此話題歷史不是很長，而且充滿曲折。初期的設(shè)計僅僅相對工藝而言，更多是一種投產(chǎn)前的產(chǎn)品工藝落實，與今天而言的設(shè)計有一定距離。如果以改革開放以后的時間段為界，我們現(xiàn)代家具早期的設(shè)計又與“拷貝”分不開，這就使得風(fēng)格很難說起。當(dāng)然，任何學(xué)習(xí)的初級階段都離不開模仿。

　　“家具”這個話題是我們談?wù)撟疃嗟?，但?nèi)涵與定義也會隨時代變化而改變。從字面看似乎只要是家里的用具都可以稱為“家具”，實際上在今天所指范圍是非常窄，也非常固定，僅僅是那些桌子、椅子、床、柜子、沙發(fā)等等。就是這些形成了一個產(chǎn)業(yè)，有點像銀河系有一個核心，我們都在外圍圍著這個核旋轉(zhuǎn)，地球和太陽系只在其中一個旋臂上一樣。

　　家具，是一種在家庭或者室內(nèi)空間使用的器具。有史以來家具因使用對象又具有強烈的時代文化特征。比如早期“席”，現(xiàn)在已經(jīng)退出家具的行列，而過去則是重要的家具之一，以至現(xiàn)在最重要人物仍然坐在“主”位“席”上。坐在下面的席一般用有三層，最上面的一層稱之為“筵”。更多的現(xiàn)代人是不會知道“席”是怎么用的，也包括時間很近的“翹頭大案”等前一代家具。家具就此被賦予濃重的時代特征。

　　如果把“中國”與“家具”兩個詞聯(lián)系上就是另一個更大的話題，只不過不是我們這次要談?wù)摰膬?nèi)容。而就是因為這個大的基礎(chǔ)，使我們有了一個足夠表演的舞臺，這是所有在中國的家具設(shè)計師應(yīng)該感到慶幸的。

　　后來的家具越來越多的在使用功能之外被加以發(fā)展。很多家具被冠以“藝術(shù)”的頭銜，稱“藝術(shù)家具”。中國古代明或者清的家具也被尊為典范，這個時候家具開始有了風(fēng)格的因素。我們至今可以通過不同風(fēng)格來辨識不同的家具。